Generalforsamling i Det Europæiske Kristne Miljønetværk

Bloggen her har ligget stille i temmelig mange måneder. Andre ting har presset sig på - bl.a. har arbejdet med kirke, klima og miljø fyldt meget i den senere tid. Fx har vi i maj lanceret hjemmesiden gronkirke.dk - og rigtig mange viser interesse for Grøn Kirke.

Men nu er der måske en anledning til at jeg bør blogge lidt igen. I næste uge rejser jeg til Milano for at deltage i et Assembly (generalforsamling) i Det Europæiske Kristne Miljønetværk - ECEN. Der er fokus på klimaforandringer - som også i kirkelig sammenhæng er noget nær det varmeste emne i øjeblikket.

På mødet deltager mennesker fra hele Europa som ud fra en kirkelig vinkel (men ofte med en anden faglig baggrund - fx naturvidenskabelig) er optaget af miljø og klimaspørgsmål.

Det er første gang jeg deltager i et ECEN-assembly. Sognepræst Martin Ishøy fra Silkeborg har været med flere gange. Han deltager også denne gang, så jeg har en "veteran" ved min side.

Hvis tid og overskud er til det, er det min plan at blogge fra mødet - og måske også lægge nogle billeder ud undervejs.

Skulle jeg svigte, vil jeg skynde mig at henvise til en anden deltager som helt sikkert også blogger dernedefra: Henrik Grape fra Sverige blogger på faithandclimate.blogspot.com/. Læs allerede nu hans indlæg om ECEN-assembly og formålet med det. Jeg sætter ham lige på min blogroll også.

Grønne menigheder og miljø i kirken

Kristeligt Dagblad kører stort tema om kirke og miljø i dag. Jeg er selv interviewet på forsiden i en artikel om grønne menigheder. Inspirationen til at lave grønne menigheder kommer blandt andet fra Den norske Kirke, men også kirker i Sverige, Tyskland, England og mange andre steder er stærkt engageret i miljøspørgsmål og klimadebat.

I dagens avis er der også en lang temaartikel på forsiden af "Liv og Sjæl" hvor bl.a. teologiprofessor Niels Henrik Gregersen bl.a. er citeret for at

"Det, der også er galt med den økologiske skyldsbevidsthed, er, at den ikke er tilstrækkelig produktiv og ikke altid baserer sig på de positive erfaringer. For det drejer sig ikke kun om at bruge mindst muligt, men også om at se, nyde og bruge naturen mest muligt. Det vil sige, at impulsen til at gøre noget ikke skal være den negative frygt, men også den positive glæde over naturens rigdom."

Endelig har sognepræst Keld Balmer Hansen skrevet en kronik, "Kirkerne skal kæmpe for skaberværket".. Her fortæller han blandt andet om Patriark Bartolomæus af Konstantinopel, det symbolske overhoved for de ortodokse kirker:

"Sammenlignet med paven er Bartolomæus' magt begrænset. Men gennem de seneste år har han fået en kolossal betydning for miljøbevægelsen. Han er blevet en vigtig fortaler for menneskenedens beskyttelse af Guds skaberværk, og derfor har han fået tilnavnet "den grønne patriark".

Desværre er der ikke fri adgang til alle Kristeligt Dagblad artikler on-line. Man skal være abonnent for at læse både temaartiklen og kronikken. Måtte de snart ændre den politik!

Christian Friis Bach blogger fra Bali

Har lige opdaget at Folkekirkens Nødhjælps Internationale Chef og udsendte medarbejder, Christian Friis Bach, blogger fra Klimakonferencen på Bali.

Håber at det er fordi det er mig der har sovet at jeg ikke har opdaget det før.

Der har i de seneste dage været en del fokus på kirkernes engagement i klima og miljø-spørgsmål. Og jeg har været ude med en undren over at der sker så lidt - læs intet - på dette område i folkekirken i betragtning af at stort set ALLE vores nabokirker har klima og miljø helt i toppen af deres dagsordener og engagement (se fx Den norske kirke og Church of England - for ikke at tale om Det Europæiske Kristne Miljønetværk, ECEN). Kristeligt Dagblads lederskribent delte i lørdags min og andres undren med en opfordring til folkekirken om at komme ud af starthullerne og om ikke andet holde klimaorden i eget hus.

Sover folkekirken total Tornerosesøvn? Håber det ikke. Vi er nogen der har tænkt os at prøve at vække den lidt op i den kommende tid.

Jeg samler i øvrigt på links om kirker og miljø på bogmærkesitet del.icio.us (og hvis I ikke ved hvad det er, kan jeg anbefale denne lynintroduktion som fik mig til at bide på).

Kirkerne har (også) et ansvar for miljøet

På den nyligt overståede Tredje Europæiske Økumeniske Forsamling - EEA3 i Sibiu, Rumænien - var miljø og klimaspørgsmål et centralt emne.

Blandt de 2500 deltagere fra kirker i hele Europa var der generel enighed om at miljøet - bevarelsen af skaberværket - i høj grad er et kirkeligt anliggende. Mange kirker i Europa har været aktive på dette område i mange år. Den norske kirke er bare et eksempel - men af de mere aktive.

I Danmark - og i folkekirken - er vi først nu så småt begyndt at engagere os. Men samtlige danske deltagere i EEA3 var enige om at den dimension skal styrkes også i den danske folkekirke.

Sluterklæringen fra EEA3 nævner to konkrete punkter:

Kirkerne har et ansvar for at tale for - og selv praktisere - en bæredygtig livsstil. Den norske kirkes grønne menigheder er et godt eksempel på dette.

Der indføres en kirkelig fejring af skaberværket. Denne lægges i perioden 1. september - 4. oktober, alt efter hvordan det passer ind i de forskellige kirkesamfunds traditioner. I mange protestantiske kirker, herunder folkekirken, vil en fejring af skaberværket kunne tilføre noget nyt til de traditionelle høstgudstjenester - som mange steder, specielt i byerne, ikke længere har det helt store indhold og mening. Nordmændene er allerede med på denne vogn.

Debatten kører flere steder - blandt andet i Kristeligt Dagblads halv-hemmelige debatforum som desværre ikke har en rss-funktion.